logo

मेकिंग द वुमन: एक अभिनेता काबुकी परंपरा में बदल गया

टोक्यो

समुराई और वेश्याएं, भिखारी और शोगुन टोक्यो के भव्य राष्ट्रीय रंगमंच के बैकस्टेज हॉलवे में हर तरह से डार्ट करते हैं। 11:30 बजे, शास्त्रीय जापानी थिएटर के मैटिनी में पहली बार पर्दे की कॉल से आधे घंटे पहले, कोक-बोतल के गिलास, जींस और एक स्वेटर में 56 वर्षीय एक व्यक्ति अपने ड्रेसिंग रूम की ओर हंगामे के माध्यम से दौड़ता है। वह लंबे समय तक आदमी नहीं रहेगा।

मंजिरो इचिमुरा जिंजरली स्ट्रॉ-मैटेड कमरे में एक कदम ऊपर चढ़ता है जहां वह एक शक्तिशाली मध्ययुगीन रईस, काल्पनिक मैजुरु बन जाएगा। मंजिरो एक हैयहाँ से,अत्यधिक सम्मानित पुरुष अभिनेताओं में से एक, जिन्होंने लगभग 400 वर्षों तक काबुकी थिएटर में महिला भूमिकाएँ निभाई हैं।

विस्तृत वेशभूषा और सेटिंग्स, और शास्त्रीय अभिनय और नृत्य, काबुकी कार्यों के साथ शानदार प्रस्तुतियों को आमतौर पर प्राचीन जापानी विद्या के एक हॉजपॉज से बुना जाता है। जैसा कि जापान के मध्य युग में सेट किए गए एक बदला नाटक के राष्ट्रीय रंगमंच के वर्तमान मंचन में, अधिकांश कार्रवाई निहित या रूपक है, जिससे दर्शकों को अभिनय से कार्य करने के लिए कथा का पालन करने के लिए चक्करदार मानसिक छलांग लगाने के लिए छोड़ दिया जाता है।

शायद कोई अन्य तत्व ओनागाटा की तुलना में काबुकी की शानदार परंपरा को नहीं पकड़ता है, ठीक से पोषित है क्योंकि वे असली चीज़ नहीं हैं। वे स्त्रीत्व के एक पुरातन, अलंकृत आदर्श की व्याख्या इस तरह से करने का प्रयास करते हैं कि, aficionados का मानना ​​​​है कि कोई भी महिला कभी हासिल नहीं कर सकती है।

जब मंजीरो अपने सड़क के कपड़े उतार देता है, तो एक महिला सहायक उसे किमोनो जैसे ड्रेसिंग गाउन में लपेट देती है; उनकी पत्नी, कियोको इचिमुरा, चीनी ओपेरा की एक प्रसिद्ध जापानी स्टार, उनके साथ हैं। मंजिरो अपने व्यक्तिगत मेकअप काउंटर के सामने घुटने टेकता है, एक मास्टर शिल्पकार द्वारा गूलर का हस्तनिर्मित। वह पाउडर और पेंट के नाजुक नीले चीनी मिट्टी के बरतन जार और अपने परिवर्तन में उपयोग किए जाने वाले अच्छे ब्रश की सरणी पर नज़र डालता है।

मंजिरो ने कहा, 'मैं 4 साल की उम्र से काबुकी मंच पर हूं,' जिनके प्रतिष्ठित काबुकी परिवार में अभिनेताओं की 18 पीढ़ियां हैं। 'मेरी आवाज ऊंची थी और मेरा शरीर पतला था, इसलिए जब तक मैं किशोर था तब तक यह तर्कसंगत था कि मैं एक ओन्नगटा बन गया।'

एक और ओन्नगटा, जो कि एक वेश्या की भूमिका निभा रही है, उसके दरवाजे पर आती है, एक गहरा धनुष और एक दिलकश 'गुड मॉर्निंग!' बार-बार अन्य कलाकार भी ऐसा ही करते हैं। मंजिरो सुबह 11:45 बजे अपना 'सुप्रभात' चक्कर लगाता है - काबुकी के जटिल रीति-रिवाजों का हिस्सा जो मंच से बहुत आगे तक फैला हुआ है।

कुछ ओन्नगाटा - हालांकि मंजीरो नहीं, जो कभी-कभी पुरुष भूमिकाएं भी स्वीकार करते हैं - अपने दैनिक जीवन में महिलाओं के रूप में रहना पसंद करते हैं। जैसा कि परंपरा है, इचिमुरस के दो बेटे - 11 और 16 - को जन्म से ही थिएटर के लिए प्रशिक्षित किया गया है। मंजिरो ने कहा कि लड़कों में से कोई भी ओन्नागाटा नहीं बनना चाहता। उन्होंने मजाक में कहा, 'उन्हें नहीं लगता कि यह बहुत अच्छा है।

'वह मुझसे ज्यादा महिला है,' उसकी पत्नी ने कहा, जो सभी काले कपड़े पहने हुए है और कटे हुए बाल पहनती है और कोई मेकअप नहीं है। 'मेरे बेटे कहते हैं कि उनके दो पिता हैं, मैं और वह, और केवल एक ही माँ - वह।'

जापानी ड्रम दोपहर के रूप में पृष्ठभूमि में ड्रोन करते हैं और चार घंटे का प्रदर्शन शुरू होता है। मंच पर अपनी पहली उपस्थिति से लगभग एक घंटे पहले, मंजीरो व्यवसाय में उतर रहा है। एक पूरी तरह से इलेक्ट्रिक शेव के बाद उनका चेहरा चिकना हो गया, उन्होंने कमर पर पट्टी बांध दी, अपनी भौहों पर एक मोटा पौधा मोम लगाने से पहले खुद को कैमेलिया तेल से रगड़ दिया।

वे कहते हैं, 'जब मैं मंच पर होता हूं, तो मैं यह नहीं सोचता कि मैं पुरुष हूं या महिला, मैं चरित्र के बारे में सोचता हूं।' 'अवधि के टुकड़ों में, एक व्यक्ति का वर्ग लिंग की तुलना में उनके तौर-तरीकों के बारे में अधिक बता रहा था। मैजुरु कुलीन है; वह एक महिला है, लेकिन वह शक्ति और गरिमा की व्यक्ति भी है। यही अधिक महत्वपूर्ण विशेषता है।'

उनका युवा प्रशिक्षु, शोता बंदो, प्रशिक्षण में एक बुद्धिमान ओनागाटा, चुपचाप प्रवेश करता है और मंजीरो की पीठ पर घुटने टेकता है। जापान के मुट्ठी भर प्रमुख काबुकी परिवारों में से एक में पैदा नहीं हुआ, बंदो को वर्षों तक प्रशिक्षु होना चाहिए, एक सहायक के रूप में काम करना चाहिए और अधिक महत्वपूर्ण भूमिकाएं दिए जाने से पहले छोटे हिस्से लेना चाहिए। मंजिरो, अभी भी नींव लगाने के दौरान अपने दर्पण का सामना कर रहा है, शर्मीले युवक के हाथों में सफेद पेस्ट और पानी की एक सिरेमिक प्लेट उसके पीछे डालता है।

'यहाँ,' मंजीरो आदेश देता है। 'मिश्रण।'

बंदो मिश्रण को एक गाढ़े एलाबस्टर में मिलाता है, मंजीरो की पीठ को इससे रगड़ता है जबकि मंजीरो इसे अपने चेहरे पर लगाता है। मंजिरो की आंखों और होठों के पास रक्त-लाल स्याही लगाने के बाद प्रभाव, पुराने जापानी वुडब्लॉक प्रिंट में महिलाओं के चित्रित चेहरों को याद करता है।

शोटाइम के 20 मिनट के साथ, थिएटर का रेल-पतला किमोनो ड्रेसर तूफान में आ जाता है। वह बंदो की मदद से उसे सफेद और हल्के नीले रंग के स्तरित सूती अंडरगारमेंट्स में ले जाती है। मंजीरो के ऊपरी शरीर पर अमीर इंडिगो और जीवंत वसंत हरे रंग का एक अंतिम रेशम शीर्ष परिधान सेट किया जाता है, इससे पहले कि वह एक शाहबलूत और बेर किमोनो में टक जाता है और एक ठोस काले ओबी, या सैश में कसकर लपेटा जाता है। उसके दो ड्रेसर तब तक ज़ोर से खींचते हैं जब तक कि ओबी आराम से नहीं हो जाता। 'आपको इसकी आदत हो जाती है,' वे कहते हैं।

कुछ ही क्षणों में, मंजीरो अपने दर्पण के लिए पोज़ दे रहा है, एक हाथ, एक उंगली को थोड़ा बढ़ाया हुआ है, अपने चेहरे की ओर सुंदर लेकिन आत्मविश्वास से झुक रहा है। अगर वह एक युवा लड़की का किरदार निभा रहे होते, तो उसके हाव-भाव कम पक्के होते; अगर एक बूढ़ी औरत, यह कम जानबूझकर होगा, वे कहते हैं, 'क्योंकि वह उतनी परवाह नहीं करेगी।'

अंत में, मानव बाल और गहनों का एक विस्तृत लच्छेदार विग उसके सिर पर तय किया गया है। 'अब, मैं उसका हूं,' वह कहता है, जैसे मंजीरो, वह आदमी गायब हो जाता है। कामकुरा काल की महान महिला मैजुरु, मंच की ओर लगन से फेरबदल करते हुए, ड्रेसिंग रूम से बाहर निकलती है।